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不要考慮結(jié)交VI設(shè)計(jì)朋友之利

過于講求功利主義，往往會(huì)造成一個(gè)不合情理的世界。尤其是在人際關(guān)系上，假如太講究功利，就會(huì)疏忽人的感情，所交的VI設(shè)計(jì)朋友也無法長久維系。交VI設(shè)計(jì)朋友的時(shí)候太過講究利益，也就是自私自利，容易給人留下一個(gè)壞印象。所以功利主義用在交友時(shí)，就只能造成雙方人際關(guān)系的破裂。

有些講究利害關(guān)系的人，也會(huì)為交友計(jì)算成本，先假定自己的時(shí)間每小時(shí)是多少金額，和想交往的VI設(shè)計(jì)朋友可以不必計(jì)較，至于不想交往的人就盡量避免碰面，交往的時(shí)候也不愿浪費(fèi)時(shí)間，像這樣太過注意的話，最后恐怕連談話的力氣都沒有了。

這一類的人大概認(rèn)為世界是以他自己為中心面轉(zhuǎn)動(dòng)的，所以在設(shè)計(jì)中交朋友都是為了自己的需要。在這種人的眼中只存在自己的立場，以他本人來講，所有的事情都是他的辦法最高明也最合理，也許他會(huì)因此沾沾自喜。但是這里有一個(gè)大漏洞卻是他所忽略的：人不是機(jī)器，而心力也不是能計(jì)算出來的。追究交友的本義，是為了求得與對方心靈的感應(yīng)，這種心靈上感情的交流，絕不容許功利主義的存在。

  

韜光養(yǎng)晦

會(huì)交VI設(shè)計(jì)朋友的人不計(jì)較得失，大部分都是性情中人，只知道忠實(shí)地處理心中的感情，不考慮個(gè)人功利，行動(dòng)也不講究理由，因此這種人的行為是不能以理論來衡量的。但是有些稱為理論家的人，凡是一舉一動(dòng)都要講究理由，好像沒有理由他就不肯行動(dòng)似的。這種理論家或許生來性格便是如此，但是從人際關(guān)系方面看來，這種人比起感性的人，實(shí)在是差了一大截，因?yàn)榉彩亲鲆患露枷纫f明理由的話，，可能就會(huì)使對方望而卻步。

    理論總歸是理論，頂多有時(shí)被用在辯論時(shí)的引述，但是如果把這些理論用來說明個(gè)人的行動(dòng)，聽他引經(jīng)聚典的VI設(shè)計(jì)朋友，當(dāng)然會(huì)覺得不近人情，敬而遠(yuǎn)之的。有優(yōu)秀能力，能夠分析事理，思路井然有序的人，當(dāng)然值得我們尊敬，但是如果隨時(shí)隨處炫耀這項(xiàng)得意的才能的話，往往給人一種高傲的不良印象。所以對這種人不如給他吃些安眠藥，沉穩(wěn)的入睡對他來說，或許是維持人際關(guān)系最好的辦法。

 

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