線條設(shè)計(jì)，是具有生命力和感召力的形態(tài)要素之一。本文論述了線條設(shè)計(jì)在數(shù)字化時(shí)代的再時(shí)興是歷史發(fā)展的必然。線條這一充滿人性化的視覺“語言”，為產(chǎn)品注入了靈性。為追求高科技和高情感的平衡，線條適合又恰當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)著人性化設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)。
一滴水可以折射出太陽的光芒，也可以反映大自然所賦予的神奇形態(tài)。水滴這單純而富有生命象征的形狀，無論人們怎樣變換角度觀察，它都會呈現(xiàn)出簡潔的線條。
線條，形態(tài)繁多，變化豐富，給人感覺輕松、愉快、委婉、優(yōu)雅和柔美。
如果我們稍稍瀏覽一下日常生活用品：電吹風(fēng)、剃須刀、吸塵器、摩托車……這一些“人工物”的造型都帶有明顯的線條特征。我們處在一個由“人工物”構(gòu)成的充滿了產(chǎn)品的天地。產(chǎn)品，一切生產(chǎn)制造出的物品，主要包括關(guān)系人類生活的衣食住行的領(lǐng)域，在滿足人的物質(zhì)需要、精神需要的同時(shí)，創(chuàng)造和改變著人類的生活方式和生活質(zhì)量。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中線條的運(yùn)用是設(shè)計(jì)師對造型柔和、親切之美的深刻理解，也是廣大消費(fèi)者對產(chǎn)品形態(tài)需求和欲望的實(shí)際反映。
線條運(yùn)用作為一種時(shí)尚潮流是進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有代表性的一大特色。這種潮流興起，使人們自然想到了德國著名設(shè)計(jì)師L?科拉尼（LuigiColane）。他那獨(dú)具設(shè)計(jì)哲理的創(chuàng)造，以其強(qiáng)烈的個性和視覺沖擊引領(lǐng)當(dāng)代設(shè)計(jì)。在展覽會上，在新聞傳媒中，人們經(jīng)常議論著這位巧妙運(yùn)用線條的設(shè)計(jì)大師。他說：“世界任何東西都是以線條形態(tài)存在的，無論從本質(zhì)上還是表象來看，都沒有直線形態(tài)的物體。地球是橢圓形的，物體的運(yùn)動是流線形的，所有這一切都證明這是自然的法則和規(guī)律，不論男人還是女人，都喜歡帶有柔性線條的東西。他曾把自己隱藏在超級市場的貨架里，對前來的顧客進(jìn)行過觀察，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)顧客，特別是婦女和兒童，在看到線條形態(tài)的商品或包裝時(shí)，都會睜大眼睛，瞳孔發(fā)亮，注意力特別集中。
線條為什么具有如此魅力呢？除了人們熟知的形態(tài)繁多，變化豐富外，還在于線條具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。線條在視覺上有較大的延續(xù)性，對人的心理的作用更為明顯。人的傳感系統(tǒng)對于直線或?qū)ΨQ規(guī)則形的體驗(yàn)產(chǎn)生凝重端莊的美感，但也容易引起遲滯、單調(diào)的感受，而面對于線條的體驗(yàn)則會產(chǎn)生活潑、豐富的感受，其原因在于，人的視線本能地在不等邊來回運(yùn)動，從把握物象的視覺印象積累中獲得時(shí)間知覺，形成視覺興奮，導(dǎo)致了“興味無窮”的快感。這是視覺機(jī)制中時(shí)間和空間知覺的重要作用。
長期以來，產(chǎn)品設(shè)計(jì)十分注重功能結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)表現(xiàn)，并一度形成了流行的“國際風(fēng)格”，結(jié)果使得設(shè)計(jì)處于趨同的共性而缺少個性，嚴(yán)重阻礙了產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的親和力。現(xiàn)實(shí)生活中的單調(diào)沉悶的造型設(shè)計(jì)使設(shè)計(jì)師們不斷進(jìn)行思索，運(yùn)用有機(jī)的線條設(shè)計(jì)出更加自由舒展的造型，給廣大消費(fèi)者增加了無窮趣味，全新的視點(diǎn)，讓人的主體和自然客體在設(shè)計(jì)中直接對話，為我們提供了一個充滿自然活力的設(shè)計(jì)空間。
■二來自自然界中的飛鳥和游魚給L?柯拉尼帶來了設(shè)計(jì)靈感，所以他的設(shè)計(jì)具有仿生特性。有機(jī)的線條，得當(dāng)?shù)目鋸垼瑹o不滲透著生靈所折射的自然法則的實(shí)踐應(yīng)用。在論及設(shè)計(jì)時(shí)，他說：“我經(jīng)常觀察自然中的物體，得知除了結(jié)晶體之外，自然中沒有任何東西容許直線的觀念。所有微觀和宏觀的東西皆由本質(zhì)上和直線相異的線條所構(gòu)成。我只能尊重自然的定律，來進(jìn)行我的設(shè)計(jì)。”他倡導(dǎo)設(shè)計(jì)的靈感要取向自然，提出了“宇宙間并無直線”的命題。這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)哲學(xué)，不僅影響了當(dāng)代設(shè)計(jì)的思維和觀念，還給未來設(shè)計(jì)的創(chuàng)新起到了積極深遠(yuǎn)的啟示。
大自然中，一切生物都有著極為精到的功能結(jié)構(gòu)與形態(tài)關(guān)系法則，這是我們進(jìn)行物質(zhì)創(chuàng)造最廣闊而豐厚的知識源泉，但是“以萬物之靈”自居的人類卻對其認(rèn)識相當(dāng)膚淺。L?柯拉尼創(chuàng)立的“生命設(shè)計(jì)”（Bio― Design），這個在語言學(xué)上雖還未獲得公認(rèn)的詞匯，卻是最為準(zhǔn)確地傳達(dá)了他在長期實(shí)踐中所形成的極有預(yù)言性的設(shè)計(jì)觀念。他長期觀察飛鳥減少飛行阻力的關(guān)鍵性形態(tài)和結(jié)構(gòu)，受此啟發(fā)，大膽嘗試了“C形”車的設(shè)計(jì)。他說雖然當(dāng)時(shí)有不少人嘲笑這種古怪的想法，但自己卻一意孤行，依此原理在日本成功地推出了最高效的輕型車。來自生物世界的豐富知識和設(shè)計(jì)世界特有的洞察力相結(jié)合，L?柯拉尼聲稱他是唯一這樣做的設(shè)計(jì)實(shí)踐者。他的設(shè)計(jì)涉獵范圍極廣，幾乎在衣食住行各個門類都有不少值得稱道的作品。不論飛行器、輪船、汽車、自行車等交通工具，還是日用雜品、衛(wèi)生潔具、服飾鞋帽等，都充分反映出這位并未受過正規(guī)設(shè)計(jì)教育卻極富創(chuàng)新的世界級大師的風(fēng)范。在他作品中，柔和優(yōu)雅的線條，奇特甚至略有些怪誕的造型，受到喜愛新奇、追逐時(shí)尚的年青一代的普遍歡迎，但是他的形式表現(xiàn)卻又常受設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的批評和指責(zé)。由于具有相當(dāng)?shù)某耙庾R，一些由于大眾對新事物的接受能力缺乏或生產(chǎn)工藝條件所限而曲高和寡的“陽春白雪”式設(shè)計(jì)，只能是概念性和示意性地被當(dāng)作藝術(shù)品陳列在設(shè)計(jì)博物館。在L?柯拉尼身上始終洋溢著一種創(chuàng)造激情，迸發(fā)著智慧的火花，而這一切又都體現(xiàn)在他對大自然的關(guān)愛和對未來的憧憬之中。從 “鷂式”垂直起落飛機(jī)、LT概念車、T90型佳能照相機(jī)的設(shè)計(jì)中我們可以看出大師對線條運(yùn)用的嫻熟和對科技、藝術(shù)在人類情感世界中完美的交融。這是大師個性和智慧所形成的“柯拉尼設(shè)計(jì)風(fēng)格”，也是用線條抒發(fā)內(nèi)心真情的獨(dú)白。
柯拉尼的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不同于包豪斯現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也相異于曼菲斯后現(xiàn)代主義幽默而又趣味的風(fēng)格。他的設(shè)計(jì)思維來源于大自然的生命體，他說：“今天，我們設(shè)計(jì)師習(xí)慣在自己的畫板面前拿著一個直尺畫一條水平線。可是，他拿起直尺畫出了一條直線，他就犯了一個大錯誤。”他執(zhí)著地認(rèn)為：無論在微觀世界里或者在宏觀世界里，任何東西都以線條形存在，從本質(zhì)或者表現(xiàn)來看，自然界都沒有直線形態(tài)的物體，所以他從不使用直線形態(tài)，而自如地翱翔在曲面形體的宇宙之中。
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